為藏族翻譯，看玻璃鋼仿真葡萄雕塑是一個(gè)天體佛人往往是在文本的解釋，如花環(huán)佛經(jīng)，為法身歷史上的佛陀。在漢語，水果葡萄雕塑，也被看作是對(duì)佛教理念的體現(xiàn)空虛。在的概念五智慧佛對(duì)大乘和金剛乘佛，仿真水果葡萄雕塑是在中心被認(rèn)為是一種原始佛。毗盧遮那佛是不被混淆與毗盧遮那佛大巴力，兒子衛(wèi)羅叉現(xiàn)在，玻璃鋼水果葡萄雕塑是坐在蓮花座上。

所有這些無數(shù)的佛有水果葡萄雕塑作為其原始的身體。然而，水果葡萄雕塑是基于上的教導(dǎo)梵文佛經(jīng)和在較小程度上金剛頂經(jīng)他還提到作為一個(gè)佛的稱號(hào)&在冥想對(duì)菩薩普遍的美德經(jīng)，住在一個(gè)叫。毗盧遮那佛是中國學(xué)校的原始佛天臺(tái)和華嚴(yán)佛教，也出現(xiàn)玻璃鋼水果葡萄雕塑。